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家的英文

发布于:2021-05-30 作者:jason 阅读:523

家,家

1)家【英语】【h?家

家';女性主义视角下“家”的解构与重构

英语短句/例子

,家家户户都逃了,

,国家,国家,国家就是家!

家政和辅导-家长月刊

家,一个建在山林里的家。

5.Thefunctionordutiesofahousewife家政。家政;家庭事务;家庭主妇的职责;家政

我们家是我爸爸一家。

家的英文

7.或者说,YouFangssureareabigfamily!“你才真的是所有人!

8.我不想浪费时间,也不想浪费时间。我去他家,他也来我家。

9.家庭:国际家庭年公报家庭:国际家庭年公报

10.国家家庭健康研究所

11.国家儿童和家庭研究所

12.‘家。回家,甜心!hewouldfume。“家,这就是所谓的甜蜜的家

13.家务管理〔家务助理服务〕

14.全国人口和家庭委员会

15.主板上有一个框架。每个家庭都有一段艰难的经历。

16 .国家标准局

17.广义家庭(氏族家庭)

18.my house sidebkbyjowlwith hardware sop。我家离五金店很近。

相关短句/例子

家庭[英语]['f?m?李][美国]['f?m?l?]家

1.on customof breakingpfamilyandfamily integrity ——说明中国的家庭规则的原则;论分离的习惯与家庭的完整——批评志贺秀三《中国家族法原理》

2.现代文学中的内部驱动力或间接解决办法;“败家”的女人——现代文学中“家庭”解体的内在动力与固化

3.20世纪中国宗族/家族小说中的父辈与后代关系研究:论20世纪中国家庭小说中的“父子”

3)贾家

家的英文

1.通过对汉字“贵”、“家”和“是”以及电子邮件习俗的分析,作者指出,这些电子邮件习俗是由丈夫对妻子的形式决定的,是家庭的主要组成部分。通过对“贵、甲、实”等汉字所反映的婚俗的分析,表明这些婚姻形式主要出现在《诗经》年及以后,以一夫一妻制为主要形式。

2.日本的理论、进化和社会文化已经被研究过了。许多考古学家和历史学家研究了文学,以了解和了解其社会特征。本文以考古资料、历史文献等方式,广泛收集史料,认真梳理和整理,对“家”这个称谓的由来和演变,以及所包含的社会文化内涵进行了初步研究,以期进一步真实准确地了解汉代的政治特征和时代特征。

4)‘家庭’《家》

1.“家庭”级别的条件;《家》 ——的版本变迁——兼论中国现代文学作品的版本

2.本文从真实性、典型性和艺术方法三个方面对巴金的长篇小说《家》中的人物塑造进行了探讨。本文主要从艺术手法和人物的保真性、典型性两个角度来探讨巴金小说《家》中的人物塑造。

5)家【英语】【h?

?m][美][hom]《家》

1.OntheHumanityEvilsintheNovelHomebyBajin;试析巴金小说《家》中的“人性恶”

2.TheEmbodimentofConfucianCultureandMulti-layerStructureCultureinthe"Home"——TheComparisonofBaJinsHomewithShimazakiTosonsHome;儒家文化与多重结构的文化在“家”中的体现——巴金的《家》与岛崎藤村的《家》的比较

3.ARandomTalkofBaJinsArtofComparisoninHome;浅谈家的英文巴金《家》的比拟艺术

6)Jia《家》

1.ProbingandStudyingontheInterrogativeSentencesintheTextsofJia——OntheInterrogativeSentencesintheOralStyle;疑问句在小说和剧本《家》中的比较考察——兼议口语语体中疑问句的使用特点

2.DespitethesimilaritybetweenBaiLuYuanandmodernliteraryworksaboutfamilylikeJiainreflectingfamilyculturefromtheperspectiveofcomparingtheWestwithChinaandcreatingimagessafeguardingtheinterests’ofthefamily,revoltingagainstthefamily,victimsandspendthriftofthefamily,etc.《白鹿原》、《家》等现代家族文学从中西方不同的文化视角观照现代家族文化,都塑造了大家族的维护者、叛逆者、牺牲者、败家子等形象,但主旨截然不同。

延伸阅读

"百花齐放、百家争鸣"的方针  中国发展文化、科学事业的方针。1956年5月2日毛泽东在最高国务会议讲话中提出。同年5月26日,中共中央宣传部部长陆定一根据毛泽东这个讲话的精神,向北京学术、文化界人士作了题为《百花齐放、百家争鸣》的报告,对这一方针作了传达和阐发。1956年中国共产党第八次全国代表大会把这作为一条重要的思想指导方针写入政治报告和决议中。1957年,毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》、《在中国共产党宣传工作会议上的讲话》中,阐述这一方针提出的背景和意义时说:"它是根据中国的具体情况提出来的,是在承认社会主义社会仍然存在着各种矛盾的基础上提出来的,是在国家需要迅速发展经济的文化的迫切要求上提出来的。百花齐放、百家争鸣的方针,是促进艺术发展和科学进步的方针,是促进我国的社会主义文化繁荣的方针"。    "百花齐放、百家争鸣"的方针,简称为"双百"方针。具体内容是:在学术领域内实行社会主义民主,提倡不同艺术形式和风格自由发展竞赛。允许不同学派并存;学术、文艺领域的是非问题,通过自由讨论和学术研究、文艺实践去解决,反对采取行政命令式简单粗暴的方法。由于"双百"方针的贯彻执行,促进了中国的科学文艺事业的繁荣发展,在执行过程中也一再受到左倾思潮的干扰。"文化大革命"期间,"双百"方针更被践踏废弃,使中国科学文化事业遭受了极大损失。粉碎江青反革命集团以后,中共中央一再重申坚定不移地贯彻"百花齐放、百家争鸣"的方针。  

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